¿Que enseña la biblia sobre el Infierno?

Lo que dice la biblia sobre el “infierno”

La palabra “infierno” se haya en muchas traducciones de la biblia.

Otras traducciones, prefieren poner “el sepulcro”, “el lugar de los muertos” o cosas así por el estilo, y otras traducciones, han optado por dejar las palabras originales en hebreo y griego, ya que la mayoría de los idiomas no disponen de nombres que den a entender exactamente lo que quiere dar a entender esta palabra en lengua hebrea o griega.

Estas palabras a las que nos referimos son she’ohl en hebreo, y su equivalente en griego hai’des, y también la palabra geʹen·na

De aquí en adelante, usaremos la transliteración que se ha dado al español de estas palabras, que serían Seol, Hades y Gehena.

Como decía al principio, algunas biblias han decidido traducir estas palabras por infierno, y muchas religiones enseñan que el infierno es un lugar de tormento eterno, pero veamos cual es el significado exacto de esas tres palabras (Seol, hades y Gehena) y veamos también que enseña la biblia sobre esos lugares.

Seol o Hades

La traducción literal de Seol o Hades es “sepulcro” o “sepultura” el lugar a donde van los muertos inmediatamente después de morir.

Pero no se refiere a la sepultura o a la tumba física, ya que, para referirse a estas, se usan palabras diferentes tanto en hebreo como en griego. Mas bien se refiere a la sepultura colectiva a la que van los difuntos o, lo que es lo mismo, al lugar simbólico donde la mayoría de la humanidad duerme el sueño de la muerte.

Como muestra Isaías 5:14 el seol es mucho mayor que una enorme fosa común. Es una región “espaciosa” que “ha abierto ancha su boca, más allá del límite”. Por así decirlo, el Seol ha devorado a un sinfín de muertos.


Isaías 5:14
Por tanto, se ensanchó el infierno, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su ostentación, y el que en ello se regocijaba. Reina Valera Gómez

Por eso ensanchó su interior el sepulcro, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en él se holgaba. Reina Valera 1909


La biblia también enseña que los que se encuentran muertos en el Seol o Hades, pueden volver a la vida.

Apocalipsis 20:13
Y el mar dio los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fue hecho juicio de cada uno según sus obras. Reina Valera 1909

Y el mar dio los muertos que estaban en él; y la muerte y el Hades dieron los muertos que estaban en ellos; y fue hecho juicio de cada uno según sus obras. Biblia Jubileo 2000


Job 14:13
¡Oh, si me escondieras en el Seol, si me ocultaras hasta que tu ira se pasara, si me pusieras un plazo y de mí te acordaras! Biblia de las Américas

Oh quién me diera que me escondieses en el sepulcro, Que me encubrieras hasta apaciguarse tu ira, Que me pusieses plazo, y de mí te acordaras! Reina Valera 1909


Además, la biblia misma dice que Jesús estuvo en el Hades y que volvió de allí.

Hechos 2:31
Viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción. Reina Valera 1909

viéndolo antes, habló de la resurrección del Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. Biblia Jubileo 2000



Ahora un pequeño razonamiento; Jesucristo, el ser mas perfecto y maravilloso que ha pisado la tierra, ¿sería posible pensar que cuando murió estuvo tres días en el Infierno de fuego y sufrimiento que enseñan algunas personas? Es inconcebible pensar, que, si realmente existiese el infierno, Jesús hubiera ido a ese lugar, ya que la gente que enseña que el infierno existe, dicen que a este infierno solo va la gente malvada, y Jesús fue todo lo contrario a una persona malvada.
Mas bien, tiene mas sentido pensar, como decimos al principio, que la palabra Hades, es el lugar simbólico al que va toda la gente al morir, donde permanecen dormidos en la muerte.

La parábola de Lázaro y el hombre rico.

¿Es literal el registro de Lucas 16:19-31, o es simplemente una ilustración de otra cosa?
La Biblia de Jerusalén, en una nota al pie de la página, reconoce que es una “historia-parábola, sin relación alguna con la historia”. Si se tomara literalmente, eso significaría que los que experimentan el favor divino cabrían todos ante el seno de un hombre, Abrahán; que el agua en la punta de un dedo no sería evaporada por el fuego del Hades; que una simple gota de agua aliviaría a alguien que estuviera sufriendo allí. ¿Le parece razonable eso? Además, si el registro fuera literal, estaría en conflicto con las otras partes de la Biblia que estamos analizando. ¿Qué significaba esta parábola?
El hombre rico represento a los fariseos, y el mendigo Lázaro represento a los Judíos comunes que eran despreciados por los fariseos, pero que se arrepintieron de sus pecados y se hicieron seguidores de Jesús. La muerte en ellos fue simbólica, y represento un cambio de circunstancias. Los Judíos comunes que antes eran despreciados, pasaron a una posición de favor delante de Dios por hacerse seguidores de Jesús, y los que antes eran supuestamente favorecidos, los fariseos que se supone que eran los que conocían la ley y debían enseñarla al pueblo, fueron rechazados por Dios.

Gehena

La palabra Gehena viene de una frase hebrea que significa “valle de Hinón”. Este valle estaba justo fuera de Jerusalén y por un tiempo fue un lugar de adoración idolátrica, incluso de sacrificio de niños. Mas tarde se convirtió en el basurero de la ciudad. El lugar se mantenía ardiendo para quemar la basura. Las cresas, o los gusanos, consumían todo lo que el fuego no lograba destruir. Al valle se arrojaban cadáveres de animales para que los consumieran las llamas. También se echaban al Gehena cuerpos de criminales ejecutados, a quienes se consideraba indignos de ser enterrados en una tumba conmemorativa.



En Mateo 5:29, 30, Jesús habló de que ‘todo el cuerpo’ de uno fuera arrojado al Gehena. Si el cuerpo caía en el fuego que ardía constantemente, era consumido, pero como añade el relato paralelo de Marcos, si caía en un rellano del profundo barranco, allí donde no llegase el fuego, se criarían gusanos o cresas, que consumirían todo lo que no hubiese destruido el fuego. Sobre esta base, las palabras de Jesús daban a entender que el efecto destructivo del juicio adverso de Dios no cesaría hasta que se alcanzase una destrucción completa. (Mar. 9:47, 48). No se lanzaba a humanos vivos en el Gehena; así que no era un lugar de tormento consciente.

Mateo 5:29,30
Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea lanzado al infierno.
Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que uno de tus miembros se pierda, y no que todo tu cuerpo sea lanzado al infierno. Reina Valera Gómez

Por eso, si tu ojo derecho te está haciendo tropezar, arráncatelo y échalo lejos. Es preferible que pierdas uno de tus miembros a que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena. Igualmente, si tu mano derecha te está haciendo tropezar, córtatela y échala lejos. Es preferible que pierdas uno de tus miembros a que todo tu cuerpo vaya a parar a la Gehena. NWT



Marcos 9:47,48
Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al fuego del infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Reina Valera Gómez

Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es entrar al reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado a la Gehenna; donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Reina Valera 1909

Curioso que la Reina Valera en algunas traducciones ponga infierno, y en otras deje la palabra original Gehena.



Es obvio que Jesús usó el Gehena como una representación de destrucción completa, destrucción que sería el resultado del juicio adverso de Dios, y de la cual no habría ninguna posibilidad de resucitar a la vida como alma.



En Mateo 10:28 Jesús aconsejó a sus oyentes que “temieran al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehena”. ¿Qué quieren decir esas palabras? Note que ahí no hay ninguna mención de tormento en las llamas del Gehena; más bien, él dice que ‘temamos al que puede destruir en el Gehena’. Al referirse por separado al “alma”, Jesús enfatiza ahí que Dios puede destruir todas las perspectivas de vida de una persona; de modo que no hay esperanza de resurrección para ella. Entonces, las referencias al ‘Gehena ardiente’ tienen el mismo significado que ‘el lago de fuego’ de Revelación 21:8, a saber, destrucción, “muerte segunda” la muerte definitiva de la que no se puede volver ni resucitar.

Lago de Fuego

El lago de fuego es un símbolo de destrucción eterna y es lo mismo que el Gehena.

Hay cinco versículos bíblicos que mencionan el “lago de fuego”, y en todos ellos este lago es un símbolo (Revelación 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8).

Allí se arroja a “el Diablo”
Revelación 20:10
Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás. Reina Valera 1909

Como el Diablo es una criatura espiritual, el fuego no puede hacerle ningún daño. Además, para poder atormentar al Diablo eternamente, habría que mantenerlo vivo. Sin embargo, la Biblia dice que el Diablo será reducido a nada, es decir, dejará de existir.
Hebreos 2:14
Por lo tanto, ya que estos “hijos” son de carne y hueso, él también llegó a ser de carne y hueso, para que mediante su muerte pudiera acabar con el que tiene los medios para causar la muerte —es decir, el Diablo—. NWT

También vemos que se arroja a “la bestia salvaje” y “el falso profeta”
Revelación 19:20
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho los milagros delante de ella, con los cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo con azufre. Reina Valera Gómez
Sabemos que tanto “la bestia salvaje” como “el falso profeta” son símbolos. Entonces, ¿no sería lógico concluir que el lago al que son arrojados es también un símbolo?

Y también dice que ahí se arroja a “la muerte”
Revelación 20:14
Y la muerte y el infierno fueron lanzados en el lago de fuego. Ésta es la muerte segunda. Reina Valera Gómez

La Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. Nueva Biblia Latinoamericana

La muerte no puede quemarse con fuego ya que es algo abstracto. Y si el lago de Fuego representa al infierno, ¿cómo puede lanzarse el infierno al infierno? No tiene ningún sentido.

Mas bien, este versículo quiere decir que la Muerte y el Hades (el lugar simbólico a donde van los muertos que si pueden volver a resucitar), serán arrojados en el lago de fuego en el sentido de que dejarían de existir. Por lo tanto, podemos deducir que cuando la biblia habla del Lago de Fuego representa la inexistencia.

Destaquemos también, que el ultimo versículo analizado y también Apocalipsis 21:8 indican claramente que el Lago de fuego representa la muerte segunda.

El primer tipo de muerte que se menciona en la Biblia, y como vimos al principio (Sheol o Hades) es el que sufrimos por culpa del pecado de Adán. De este tipo de muerte se resucita, y Dios la eliminará a su debido tiempo.

Sin embargo, el lago de fuego representa un segundo tipo de muerte, una muerte distinta. Aunque la muerte segunda también representa la inexistencia, la Biblia no dice que sea posible resucitar de este tipo de muerte. Es interesante que la Biblia mencione que Jesús tiene las llaves “de la muerte y el Hades [“infierno”, Nácar-Colunga]”, lo cual indica que tiene autoridad para rescatarnos de la muerte que heredamos de Adán (Revelación 1:18; 20:13). Ahora bien, nadie, ni siquiera Jesús, tiene la llave del lago de fuego. Eso se debe a que el lago de fuego simboliza “el castigo judicial de destrucción eterna” (2 Tesalonicenses 1:9).

Y este castigo Judicial será para todo aquel que peque deliberadamente contra Dios, no se arrepienta de sus actos, y decida llevar una vida que va en contra de los principios de Dios.
Mateo 25:41
Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles. Reina Valera 1909

Mateo 18:9
"Y si tu ojo te hace pecar, arráncalo y tíralo. Es mejor que entres en la vida con un solo ojo, que teniendo dos ojos, ser echado en el infierno (Gehena) de fuego. Nueva Biblia Latinoamericana

Entonces, viendo todo esto, ¿seguimos pensando que existe un lugar literal llamado infierno para castigar a los pecadores malvados?

La biblia indica que el salario, o el castigo, por el pecado es la muerte.

Romanos 6:23
"Pues el salario del pecado es la muerte; pero el don gratuito de Dios, la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro." Biblia de Jerusalén

Y después de morir, nadie es castigado por sus pecados, pues como dice el mismo capítulo de Romanos 6:7
porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado. Nueva Biblia Latinoamericana

¿Entonces que dice la biblia sobre los muertos?

La biblia dice que los muertos están en la inconsciencia total y absoluta.

Por ejemplo, Juan 11.11 dice
Estas cosas dijo Él; y después de esto les dijo: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas yo voy a despertarle del sueño. Reina Valera Gómez

Si Lázaro que estuvo 4 días muerto, y hubiese ido al cielo o al infierno, al volver pudiera haber contado algo de eso, pero no fue así, Jesús comparo su muerte a un sueño.

También Eclesiastés 9: 5, 6 dice
Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.
También su amor, su odio y su envidia, fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. Reina Valera Gómez

Y Salmos 146: 4
Su espíritu exhala, él vuelve a la tierra; En ese mismo día perecen sus pensamientos. Nueva Biblia Latinoamericana

Los muertos que se encuentran en el Seol o Hades, permanecerán en inactividad hasta que Jesús los resucite.

Juan 5:28,29

No os maravilléis de esto; porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bienes, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron males, a resurrección de juicio. Biblia Jubileo 2000

De este ultimo versículo, podemos deducir también, que los que resuciten del hades pero que hagan el mal, tendrán una resurrección de juicio, es decir, que si se comportan mal después de resucitar serán juzgados por sus acciones y serán arrojados al Gehena, la muerte segunda, y esa será su condena, una muerte definitiva de la que ya no se puede volver, la inexistencia.

¿Cuál es el origen de la enseñanza del fuego del infierno?

En antiguas creencias babilonias y asirias, el “otro mundo” es descrito como un lugar lleno de horrores, y está presidido por dioses y demonios de gran fortaleza y crueldad (The Religion of Babylonia and Assyria [La religión de Babilonia y Asiria], Boston, 1898, Morris Jastrow, hijo, pág. 581). Hay evidencia temprana del aspecto ardiente del infierno de la cristiandad en la religión del antiguo Egipto (The Book of the Dead [El libro de los muertos], New Hyde Park, N.Y., 1960, con una introducción de E. A. Wallis Budge, págs. 144, 149, 151, 153, 161). El budismo, que se remonta al siglo VI a. de la E.C., con el tiempo llegó a describir tanto un infierno caliente como uno frío (The Encyclopedia Americana, 1977, tomo 14, pág. 68). Las escenas del infierno pintadas en iglesias católicas de Italia tienen raíces etruscas. (La civiltà etrusca, Milán, 1979, Werner Keller, pág. 389).

Pero las verdaderas raíces de esta doctrina que deshonra a Dios están a mucha más profundidad. Los conceptos demoníacos relacionados con un infierno de tormento difaman a Dios y se originan del principal difamador de Dios (el Diablo, cuyo nombre significa “Difamador”), aquel a quien Jesucristo llamó “el padre de la mentira”. (Juan 8:44.)